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租房小白就一定被骗?才不是

随着毕业季的到来,大多数毕业生们都会背井离乡到外地工作,而租房就成为了毕业生们迈入社会首要面对的现实问题。关于租房子,对于初入社会的小白来说,租房可不是一件简单的事情,那么租房时有哪些途径呢?一、实地找房刚毕业的大学生由于刚步入社会,手头上基本都没有什么钱,都希望能租到价格实惠、条件不错的房子,其实物美价廉的东西是有的,但是往往需要花费一番功夫才能找到。如果你刚出来,手头上没什么钱,那我的建议是自己去实地找房。很多房东在出租房源时都会在自己的楼底下贴着出租信息,你可以选定一个区域一栋一栋去找去看去联系,不过这种方式会比较费腿。但是如果找到了,会省下不少钱。如果你没有时间找房,也不知道怎么去找,那就花点钱找中介吧。中介肯定是要赚钱的,因为他们手头上有很多房子,可以帮你找到你想要的,帮你省去找房时间。但是找中介,一定要找正规机构。二、亲朋介绍如果你去到的城市有亲朋好友,那么最好找在当地生活多年的亲朋好友给你介绍房源,这种途径比较靠谱,也比较安全。我当时刚到深圳租房就多亏了我姐姐带着我看房子,所以才能当天就找到并且入住。因为她在深圳工作生活了很多年,对这块地域是比较熟悉的,找起房来会比较快。当然,因为我当时刚来深圳没什么钱,也不想多拿家人的钱去租很贵的房,所以找的是农民房,虽然条件相对差一些,但是那个房子房租不贵,而且比较安全。三、平台发帖现在网上的租房平台有很多,我自己一直在用的是租客网,除了刚毕业来深圳那会是自己实地找房,之后找房我主要都是在这个平台上发帖找房。喜欢这个平台的原因是上面的房子几乎都是房东直租,很规范很干净,价格中等实惠,安全保障性高。刚毕业的大学生,在外漂泊确实不容易,但是这是每个人都要经历的一个时期。如果你们不知道怎么找房,可以去租客网了解下,无中介租房平台,里面都是真实房源,价格也比较亲民。希望大家都可以找到合适的房子。

2020年08月21日 10:21

租客惠:折扣简单粗暴,优惠实实在在

近期北京、上海、长沙的朋友们出门就餐的时候可能会发现,部分商家的店内消费不可再使用团购点评网站的优惠消费项目,这究竟是怎么回事呢?在餐饮行业竞争如此激烈的情况下,为何还有商家主动从团购网站退出呢?小编经过调查得知大批餐厅之所以与团购点评网站决裂,摆出了“不接受团购”的告示,对这种团购呈现“凉凉”的保守观望态度,主要有以下两大原因。第一是因为店家觉得团购没有为店里带来额外顾客,大部分顾客都是到店后团购券来付款,餐厅相当于白白损失了至少15%的收入。其实这并不难理解,小编经常和朋友一起出门逛街,很少会在出门之前看好晚上吃饭的餐厅,第一是因为不想有找店的麻烦,第二是因为想现场看哪一家餐厅的人多、环境好、菜品吸引人,然后现场决定晚餐吃什么。团购网站发展至今,与当初“哪家便宜去哪家”的火爆消费不同,现在大部分餐饮店都会入驻团购网站,并且很多店家不止入驻一家网站,还会与很多银行的信用卡合作,让消费者的选择越来越广泛,商家的价格竞争自然不会占优势,还需要投入大量的精力用于交纳团购平台的入驻费用,致使商家在团购网站的利润空间越来越小。第二是因为店家觉得团购带来的顾客基本都是价格敏感性客户,对餐厅没有忠诚度而且容易给出差评,对餐厅口碑带来非常大的负面影响。“差评”是服务行业最害怕的东西,并且没有之一。尤其是对于餐饮行业来说,不但影响餐厅的打分排名,还会直接导致客流量减少。有关研究表明,生气的顾客将会把一次不愉快的经历告诉大约11个人。假定顾客真的告诉了11人,同样的研究表明,这11人又会与大约另外5个人说起此事。通过“计算损失方程式”,计算出总共会带来67名顾客的损失。在餐饮业,1=17是一个有意思的等式。有时候,失去了1个顾客往往等于失去了17个顾客,而争取到1位顾客,往往会得到多于17个的顾客。由此可见线上消费差评的影响之大,并且阅读量越高的评价越容易被置顶,就会越容易被更多潜在消费者看见。为了帮助商家解决市场困境,年轻租客的聚集地租客网为商家带来“租客惠”服务项目,并且不收取商家的入驻费用,减少商家成本投入,同时可以在租客网的APP和官网首页进行大幅推广,对精准的年轻客户群体进行直接宣传,他们拥有积极的消费热情,并且是买单时使用,无指定项目消费,更易被年轻消费群体接受。同时租客网的“租客惠”服务项目可为商家带来潜在长期稳定的消费群体,租客惠现已与众多咖啡厅、健身房、餐厅、KTV等商家合作,已为年轻的租客群体带来可靠的实惠,同时帮助商家增长业绩,增加盈利渠道,成为众多商家的新晋选择之一!

2020年04月26日 13:55

古代的“买地券”是何物?

关注考古的朋友们可能知道,近年来南京新出土了两方“买地券”,这两方买地券保存完好、内容丰富、字迹清晰可辨,对于买地券和相关民俗的研究,具有一定的意义。在介绍这两方买地券之前,我得大致的介绍一番,所谓的买地券,究竟是何物?实际上,买地券就是一种特殊的契约文书,标志着文书主人对某处土地的合法所有权,其特殊之处,在于它并非为生人所准备,而是亡者所用。几乎所有中国的丧葬习俗,都可以向上追溯到一条原则,即“视死如生”。这种特殊的观念,导致中国的丧葬习俗在世界范围内都堪称独特。在中国人的心中,死亡并不是终结,而是另一种开始。人间有温凉寒暖,故而需要着衣,人死了在阴间也会有寒热,所以需要为死者准备衣服。富者随葬金缕玉衣,贫者则烧以纸衣聊作慰念。始皇帝生前统治六海,死后也要统治冥国,所以才给自己准备了一批冥军。总而言之,生者需要的衣食住行,亡者一份不落的也需要一份。上图_金代泰和元年瓷质买地券那么,中国人心心念念上千年,成家立业的重要标志——房子,亡者自然也需要一间。在做房子之前,我们都得知道。哪怕是在古代,房子也不是随便拉几根木头找些匠人就能建的,除非是荒郊野岭,杳无人烟,否则,同样需要置地并向官府报备,随后才能动土开工。那么,在置地这个环节,最重要的就是“房契”。因此,按照视死如生的理念,亡者也应该有一份自己的“房契”,这就是“买地券”。在这一方小小的买地券上,通常会记载亡者的姓名、生平、籍贯、生卒年月、葬于何处,并用钱财若干,向黄天爷、后土娘、向土公、东王公、西王母等神仙老爷们购土地一段,以为家用。古人认为,这小小的一方买地券,是神圣且具有法律效益的。有了这一券在手,如果有孤魂野鬼要来侵占亡者之屋栋,亡者就可以高吼一声“阿sir,有鬼抢鬼啦”随后,就会有将军亭长等地下神祇将其逮捕归案,交由阴司发落。买地券大致便是如此,从汉而清,买地券的材质也不断的发生变化,金属质、木板、砖、石、纸张,在这个过程中,不仅文本越来越复杂,同时也开始更加的格式化。上图_明代买地券不过,南京出土的两方买地券,却有其特殊之处。这两方买地券,现在由南京市的江宁博物馆保存,其一是戴德原买地券,其二是丘志泉买地券。戴德原买地券为方形砖质,其上共有四百余字,丘志泉买地券同样是方形砖质,共有二百余字。戴德原买地券是典型的冥券,其内容并无出奇之处,正是寻常买地券的内容,是一本向各路神明买地的证书。“梯己出备钱彩九万九千九百九十九零,买到东王公、西王母墓地一所,东至南西北,俱界明白:左有青龙,右至白虎,前有朱雀,后至玄武。……若有干犯,并令将军、亭长交付河伯。……今出此券之后,永保安吉。知见人:岁月主;代保人:今日直符。……急急如奉太上五符使者女青律令敕。地主:张坚固;买地人:李定度;为书人:主簿;时见人:功德。”如您所见,在这短短的一副买地券中,墓主向东王公和西王母两位神仙买到了墓地,用资“钱彩九万九千九百九十九零”,并有有将军、亭长守护,避免孤魂野鬼的侵袭。知见人为岁月主,这个知见人是来自于西夏文书的一种写法,其含义大体和见证人相同,而岁月主,显然这也是位神仙,其职能与时间相关。上图_故安公墓买地券代保人则是今日直符,直符指九星,在六十甲子中,一旬即有一个直符,所谓的今日直符,就是立券时正在当差的那位星官,类似的还有直使。后面的这几位,地主是张坚固,买地人是李定度,名字看着平平无奇,您可能以为这两位是真人真事,是阳间原本的地主人和帮忙买地的那位仁兄。其实这两位也是神仙中人,而且还是堪舆的老中介了,从南唐一直干到明清,勤勤恳恳兢兢业业,张坚固、李定度,其实就是,法度永久、交易有律、度量准确之意,是被虚构而来的神仙。到这为止,都是老生常谈的内容,这也是我之所以说戴德原买地券之上的内容平淡无奇的原因。上图_宋代周公买地劵不过,“功德”与“五符使者”这两位,却是首见于买地券神祇系统,“功德”,以字面释义,指功业及德行。“五符使者”,有时也写作“五帝使者”,五符使者担任的基本都是执法者的角色,所行的法令为“女青律令”。此外,主簿也是个不常见的名字,宋代买地券常见“金主簿”,或许是漏刻,也或许随着时间流传,此时的金主簿已经改头换面,叫做主簿了。这些神仙老爷们在不同时期的买地券中有所不同,但他们共同确保了券主对地下土地的合法拥有权,但仅对阴间土地有效,并非现世的土地买卖契约,故不具有实现土地所有权转换等现实意义。上图_明代正统十二年黄氏买地券砖刻考略然而,另外一方丘志泉买地券,却完全不同。他的券文既没有各路神仙老爷出现,也没有夸大买地面积、价格等虚妄之言,很有可能是现世土地买卖文书的简录本。“东至仑脊,西至山脚,南至合水,北至合水……山地五分”四方所至,都有明确的方向,而山地五分说的则是土地的面积,都十分的准确。更重要的是,在券文中,卖地人是赵辅,中人是顾德,撰契人是丘尚升,立契人是丘铧、丘镮。这几位都不是李坚固之类的虚构仙神,而是真实的生人。总而言之,丘志泉买地券的正文,主要记载墓地四至、买卖双方、中人、撰契人及立契时间,等交易信息,而且,据券文所写,买地券一式两份,“一片在墓,一片存家”,显然已经是一份较为完备的现世土地的买卖文书。上图_姚孝经买地券拓本这种买地券,和传统认知中的买地券可谓是截然不同,这对于丧葬习俗的变迁,是有值得思考的地方的,这是否是商品经济兴起对民俗的影响呢?总而言之,买地券在长期的发展过程中,渐渐分为两类,一类即是传统的冥契文书,一类却是正经的买卖文书,殊为奇妙。哦对了,最后补充一个小知识。一般来说,只有无后之人,才会去做“做券人“,这是因为做券人不可避免的要和一些可能伤害生人的鬼神打交道,“文化人”往往视之为险事,况且,当时的人们认为,“做券”是件没功德的事,因此,会选择做“做券人”的人,就少之又少了。文:未定君参考资料:【1】《地下神仙张坚固、李定度考述》黄景春【2】《中国古代买地券研究》鲁西奇【3】《六朝买地券综述》王志高,堇庐

2020年04月22日 17:04